( شرح قواعد العقائد ) أيضا الموسوم ب‍ ( كشف الفوائد ) للعلامة الحلي الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى سنة 726 : طبع سنة 1311 . ( 1578 : شرح القوانين ) لميرزا محمد بن عبد النبي النيسابوري الأكبر آبادي الاخباري المقتول بالكاظمية سنة 1237 ، نسبه إليه تلميذه المولى فتح علي نزيل شيراز في الفوائد الشيرازية في سنة 1240 ، وقال : ان في مطاويه ردودا على الأصوليين ، والظاهر أن مراده هو القوانين المحكمة للمحقق القمي ، وعليه فشرح هذا الاخباري له لا يكون إلا جرحا ففي التسمية بالشرح تسامح ظاهر . ( 1579 : شرح قول أرسطو ) لم صار ماء المطر خفيفا ، للشيخ أبي طالب ابن عبد الله الجيلاني الزاهدي الأصفهاني المتوفى بها سنة 1127 ، وقد شرحه ولده الشيخ محمد علي الملقب بالحزين المتوفى سنة 1181 ، ذكره في فهرس تصانيف أبيه . ( 1580 : شرح قول الحكماء ) بسيط الحقيقة كل الأشياء ، وفيه شرح حديث ( كنت كنزا مخفيا ) للشيخ عباس بن موسى بن عباس الطهراني العارف الحكيم ألفه في سنة 1292 بالتماس بعض الأخلاء ، أوله : ( نحمدك يا من تقدس هو يتك من عرفان الممكنات ) رأيته في كتب المرحوم الميرزا محمد علي الأوردبادي المتوفى سنة 1380 . ( 1581 : شرح قول الخواجة نصير الطوسي ) ان الجوهرية والعرضية من ثواني المعقولات ، للمولى حمزة الجيلاني أرشد تلاميذ المولى محمد صادق الارجستاني الذي توفي في سنة 1134 ، وذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل ويأتي في الميم المعقولات الثانية . ( شرح قول الرضي ) في خطبة النهج ( عبقة من الكلام النبوي ) يأتي بعنوان ( العبقة ) في حرف العين . ( 1582 : شرح قول الصدوق ) في الفقيه في باب غسل الجمعة : ويجزي الغسل للجمعة كما يكون للزواج ( أو للرواح كما في بعض النسخ ) للشيخ سليمان بن